Пасхальное послание Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла
Пасхальное поздравление Архиепископа Подольского и Люберецкого Аксия
Великая суббота. Освящение Пасхальных куличей
Приглашает на обучение Московская Духовная Академия
Великая Пятница (Пяток)
Распятие Господне. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа
Великая Пятница как особый день богослужебного года появляется уже в середине II века; по факту этот день – древнейший праздник годичного круга в Церкви. В середине II века еще праздновали «Пасху крестную», то есть воспоминали страдания Христовы и сама Великая Пятница именовалась «Пасхой». Однако уже в III веке под влиянием Рима акцент смещается на празднование Воскресения Христова и потому Пасха перемещается на воскресение, а Великая Пятница становится исключительно днем воспоминания страданий Господних. К рубежу II – III вв. относятся свидетельства сщмч. Иринея Лионского и Тертуллиана о двухдневном предпасхальном посте; следовательно, в это время Великая Пятница уже становится днем строгого поста (полного воздержания от пищи).
Великий Четверг
Евангелие и Апостол дня на 17.04.2025
Лк.22:1–39, 1Кор.11:23–32, Мф.26:1–20, Ин.13:3–17, Мф.26:21–39, Лк.22:43–45, Мф.26:40–27:2, Ин.13:1–11, Ин.13:12–17
Евангелие от Луки
22:1 Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою,
22:2 и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа.
22:3 Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати,
22:4 и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.
22:5 Они обрадовались и согласились дать ему денег;
22:6 и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.
22:7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,
22:8 и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
22:9 Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? Читать далее
Великая Среда
Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, – речью, подобной которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него пред очами уже только смерть, – заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше. Углубимся и мы в созерцание этой таинственной смерти, чтобы извлечь оттуда благонадежие спасения для душ наших, обремененных многими грехами, и не знающих, как обрести себе покой от томлений пробудившейся совести и сознания праведности суда Божия над нами, грозного и неумытного.
Читать далее